AGANAI 地下铁沙林事件与我
AGANAI 地下鉄サリン事件と私
剧情：轰动全球的东京地铁**毒气**发生二十多年后，生还者阪原淳身心创伤未愈，婚姻亦被毁，执起导筒追寻影响一生的事实真相。说*了奥姆**……
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AGANAI 地下铁沙林事件与我剧情内容介绍
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《AGANAI 地下铁沙林事件与我》又名奥姆真理教与我、Me and the Cult Leader。
轰动全球的东京地铁**毒气**发生二十多年后，生还者阪原淳身心创伤未愈，婚姻亦被毁，执起导筒追寻影响一生的事实真相。说*了奥姆***的公关总监荒木浩参与影片，直踩已易名Aleph的教会总部，并回乡探访父母。教主麻原彰晃及涉事**虽已被法庭裁决****，然而镜头下的荒木浩面对责任问题，苍白无言却坚拒道歉，仍相信全身奉献宗教是生命唯一救赎之途。阪原透过纪录片直面过去，看到人性的怯懦与执迷，揭示奥姆***如何涂毒人心。
AGANAI 地下铁沙林事件与我获奖情况
第45届香港国际电影节：纪录片竞赛 火鸟大奖(提名)。
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SHIN JOKER 2021-09-23
受害者采访当年****荒木浩，光凭这一点，便足以肯定这部纪录片的价值。 没有咄咄*人的冲突，而是从**的童年追溯。一起打水漂、吃饭、聊天，回忆……保留了所有的停顿和沉默，这很《十三邀》，但说实话有些沉闷。 但直到最后，荒木浩在媒体的闪光灯和镜头下，公开悼念受害者，并在采访时说【我感到内疚，但没有抱歉】的时候，前面那些看似无用的采访信息，立马彰显出其必要的价值： 他曾经是个正常甚至优秀的年轻人，他有着正常人的理智，他深信教义，但绝非被**式的全盘接受。如果道歉，就相当于对自己存在价值、信念、付出的全盘否定，这无异于崩塌。 通过荒木浩，你或多或少能get为什么日本人迄今不为自己当年的历史罪行而正式道歉。而【理解】这件事本身，好像也变得愈发艰难。 这也是作为EVA粉丝必看的作品。
南镇 2021-09-23
看得我太疑惑， 太不快了，我甚至觉得可笑。受害者阪原尝试用日常的对话与荒木拉进距离，企图以朋友的身份夺得他对受害者的感同身受，再以受害者身份站以制**向他问罪。这个纪录片做得最失败的一点是让我对所谓加害人的荒木产生了怜悯之情。其实换个角度说，他不一样也是奥姆教的受害者吗？当阪原对他转述****话“好可怜”“竟然还在信那个***时候，我并不觉得这能救赎他，甚至是一种心理*纵，通过贬低的话语让他对自我产生怀疑。114分钟下来，对犯罪**的涉及全是直截了当的质问，其余就是极其个人的事情，对婆婆的想念，弟弟差点患癌……到头来并非直接加害者的荒木也不过是个**控的可怜角色罢了。这个纪录片做得太失败了。#BJIFF
罗杜莎 2021-09-20
#北京电影节#开始是平和切入的，我都以为受害人要找**做朋友了。**也是从惜字如金变得侃侃而谈，等他的戒备心放下了，受害者突然开始尖锐发问了，犹如当头棒喝，**似乎开始为自己不知不觉被架到这个位置而后悔，观众也更多产生“为什么要*着他道歉”的想法。当受害人对**说，你去见你的父母吧，因为我想让你把我感受的同样感受一下，就表明了他的动机：他要的是让对方对等感受痛苦和内疚，是另一种形式的**，他并不在乎该赎罪的人是谁。这也许是观众无法代入同情受害者的根本原因吧，可是，*问**的受害者为什么无法获得同情呢？好像受害者不够理性了，太push了，就会天然失去道德高地，这又是什么原理呢？因为他形象不够讨喜吗？还是他并不是承受了别人施暴的后果就有资格去“施暴”罪犯的追随者？**和道歉真的能100%对等吗？
我来我征* 2021-09-20
荒木浩的脸和神色让你很难相信他是一个**干部，分分钟都在敲打你的神经，提醒你的刻板思维和想象是多么可笑。荒木与地下铁****的受害者阪原的关系贯穿全片，他们之间的相处很奇特，更像是朋友，阪原外向积极谈话主动，荒木内向寡言却也不拒绝沟通，他们一起郊游，坐新干线，购物，逛优衣库，去看荒木儿时的所在，阪原像个撬蚌的人，不断在言谈中探究进退，这个过程非常地磨人，应该能把很多观影人磨**去，最后，当荒木放下心结决定回家探望父母时，前面的所有琐碎平淡一股脑地变成某种巨大的情绪的力量冲了过来。霞关站，记者们的摄影器材和录音笔统统怼在荒木脸上，我对荒木的的看法从最开始的“可怕”、“虚伪”到随后的“一个落入信仰陷阱，敏感而脆弱的常人”，最后变成了一种极为微妙郁结于心的怨怒。20210920保利**影城***店
由纪🍬 2021-09-20
以拍摄素材来看，绝了！题目改成“我与我无法理解的命运”会更好。阪原看似漫无目的地提问以及引导，表面上指引着真相和谢罪，但其实最后指向的都是一件事——“为什么是我？！”。而对于荒木，从那个小小的铅笔盒开始，理解不了的宿命早就**了他，但无解。奥姆是稻草，荒木其实想得远比阪原细碎得多，只是思维从不能带给人关于宿命的解答。太唏嘘了。
蓝布 2021-09-20
导演或许试图找到至今仍然相信奥姆***的原因，但是无论是纪录片，语言，父母，回忆，祖母，逃生，镜头，受害都是软弱无力的，所有的因素，结果无法指向一个具体的原因。除此之外，这个纪录片可能提供了另外的视角，就是a去信了一个坏教，但是a本人并没有参与伤害他人的**，那么他还有继续相信的权利吗？
月蝕 2021-09-21
不好看（因为是事实）但不能不好看（因为我狂奔了一公里才终于大汗淋漓坐在电影院里）。小川绅介说，当你费尽周折为看电影做出努力，电影是不允许不***。重要的并非“****”而是“我”。与其试图探索无人能辨明的奥姆教真相，只是平实甚至冷漠地记录身为人的坂原和荒木与****相穿插的生活。当他们谈到童年、祖母、弟弟的病、过去生活之处的山时，这些其实与**之产生无一丝关系，导演用意似乎在于表现狂热者“出家”的信教之路外无法割舍的亲情联系（选择一直都在，只是他视而不见，并因此内疚）。加害者与受害者打水漂、购置羽绒*、用同一副耳机听音乐的场景让人差点以为忏悔和原谅近在眼前，但对于自我怜悯过剩、个人中心且极端实用主义的信教者，使这两个群体间坚不可摧的隔阂像长长的电线网一样无止境延伸，而未完的故事只能突兀结束。
sister rat 2021-09-23
就像是看了两小时的dailies。赫尔佐格名言“we’re filmmakers, not garbage collectors” 送给本片。 @万达***
Softreaction 2021-09-20
想起之前在油管看侧写师分析影视剧中的连环**，说他们表现欲都太强了很不真实。其实无论是****还是**信众，都远不是影视剧中那样极端化和刻板，他们拥有某种极化的意志，但并不意味着浅薄的疯狂。
往自君 2021-09-20
能说出“出家是我活着唯一的意义”的人 又如何还能再理解有血有肉的人内心的痛苦呢？